红木既艺术品也是鉴赏和收藏品——雨之巷

作者:雨之巷小编日期:2018-06-27
   中国是具有五千年历史的泱泱大国,中华民族是世界上最伟大的民族之一,在世界发展史上所起的作用是人所共知的。中国的木制家具可以说“雏于商周,丰满于两宋,辉煌于明清”。红木之美,历来为世人称道。它不仅为中国人名作喜爱,也备受国外友人青睐。因为它完全是名贵天然实木制成,视觉,触觉优良,是绿色环保品。精美的红木家具不仅能满足人们生活跟工作的需要,而且红木也是一种艺术品,具鉴赏和收藏的价值。居室内有几件红木可以说能使四壁生辉,既改善了居室环境,又显示了主人品味。
     红木生长,资源奇缺,且呈逐年剧减的趋势,有的已面临灭绝。国产红木不但树种极少,而且产量极低。国内目前生产的红木均从印度、缅甸、泰国、越南、老挝等几个东南亚国家及南美洲、热带非洲进口。随着国际环保呼声的日益高涨,这些国家相继采取严格的限制制品政策,因而进口渠道日益狭窄、艰难, 预计数年后,这些珍贵的木材将无法供应。 
 
   花梨木的使用已经有一段悠久的历史,并不是近代才开始兴起。清代不少红木家具是用花梨木制造而成的。这些历史悠久的花梨木家具已成为价值不菲的珍贵红木古典精品,深受收藏界人士追捧。缅甸花梨属于花梨木类,学名大果紫檀,为五属八类里面的国标系。缅甸花梨的木纹清晰,结构细而匀,有些部位有明显的虎皮纹,断断续续很是美观,颜色偏红,木纹就是淡红色的,整体看好像肉色。
    缅甸花梨木,中国明清七大传统红木家具用材之一。
晚清民国,黄花梨几近枯竭,缅甸花梨木作为黄花梨的替代和补充,被大量引入国内作为名贵家具用材。
旧称草花梨(草花梨一称包括多种木材,其中主要是缅甸花梨),又称花梨、新花梨、香红木。
事实上,缅甸花梨不仅是晚清民国期间“黄花梨”的替代和补充用材,并且也正是因为它的出现和大量使用,才有了“黄花梨”一名。
黄花梨在1920年以前一直都叫“花梨”。因为缅甸花梨被大量引入使用,并且也被称为“花梨”,为了避免混淆,著名建筑学家梁思成,在1920年,将以前的老花梨定名为"黄花梨"以示区别,从此才有了”黄花梨“一名。
在存世的清未民国家具中,缅甸花梨木制成的家具数量可观。故宫中也存有缅甸花梨(草花梨)材质的隔扇及内檐装饰
二、密度好有很多人的直观感觉中,认为缅甸花梨的密度不够高,这是一个误会。
缅甸花梨木虽然没有小叶紫檀、大红酸枝密度高,但在《红木》国标花梨木标准面前已绰绰有余。
并且,缅甸花梨木(大果紫檀)的密度也并不比黄花梨(降香黄檀)的密度低。
参考2018年7月1日即将实施的红木新国标:
花梨木类气干密度(12%含水率)标准:>0.76g/cm3;
大果紫檀(缅甸花梨)气干密度(12%含水率):0.80g/cm3~1.01g/cm3;
降香黄檀(黄花梨)气干密度(12%含水率):0.82g/cm3~0.94g/cm3;
三、气味佳
接触过缅甸花梨木的人都会对它独特的香味留下深该的印象。
作为紫檀属花梨木类木材,它有檀香味,但又和檀香紫檀(小叶紫檀)的气味有所不同,是一种淡雅的檀香,混合着高山清新空气的独特香气。
也正是缅甸花梨木让人心情舒缓的独特香味,才让它被称为“香红木”。
四、颜色正
诸色之中,黄,紫,红在中国历来是被推崇的。
黄色,代表着皇室的九五至尊,最受皇室喜爱。“黄袍”就是帝王的专用衣着,唐高祖时曾令“禁止庶不得以赤黄为衣服”,唐高宗时又重申“一切不许着黄”。
紫色,代表着祥瑞与极致的尊贵,老子出关时的“紫气东来”,故宫被称为“紫禁城”。
红色,代表着民间的富足丰裕。
缅甸花梨木原木的颜色并不单纯的一个黄色,心材的颜色从偏黄色的橘红、到偏红色的紫红都有。
无论是哪一种,缅甸花梨木的原木本色都在中国传统的黄、紫、红三色之内。
虽然很多消费者并不懂原木本色的重要性,但在收藏市场上和行家眼里,“清水货”是色漆涂饰家具远不能比及的。
五、纹理好
作为曾经的黄花梨替代品,缅甸花梨木的纹理无疑是优秀的。
大部分缅甸花梨木的纹理总体比较温雅含蓄,也丰富多变。其虎皮纹、水波纹、水滴纹等特殊的纹理形态,足以和任何以纹理著称的名木比美。
六、无缺陷
很多硬木在某一方面的表现特别突出,但却在另一方面有严重的缺陷。
比如说蛇纹木,虽然密度极高,但稳定性不好,易裂;
绿檀木,密度气味都不错,但稳定性不好,易变形。
缅甸花梨木除了上述的几项优点外,同时在硬度、径级、料质细腻度以及稳定性方面都较为理想,整体来说没有什么缺陷。
虽然硬木树种众多,综合各方面都比较理想,并且没有缺陷的并不多。
很多人可能会忽视这一点,但它实际上却非常难能可贵,也是当年制定红木国标时筛选红木用材的指标之一。
硬木要想成为理想的优质家具用材,需要恰好符合众多的条件组合。名木之所以成为名木,红木之所以名贵,也绝非偶然

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